Lägg ner militarismen

אַ שפּראַך איז אַ דיאַלעקט מיט אַן אַרמיי און פֿלאָט

A schprach iz a dijalekt mit an armej un a flot
-Max Weinreich, Jivo-bleter, 1945

~

Någon måste förklara till palestienierna att judarna är heliga

Doktor Nafez Abu Shaban:

- Jag tror inte att folk i Väst vet vad som pågår här. Om de gjorde det tror jag inte att de skulle acceptera det.

~

Vad menar du doktor Abu? Det är klart vi vet, vi har en suverän statlig television skall jag få be att få tala om. Men hursom.

Menar du att livs levande civila och oskyldiga människor drabbas, lemlästas, och dödas, på ett illa sätt av den fria demokratiska statens Israels helt legitima kamp mot de hemska islamistfundamentalistiska Hamasterroristsvinen som aldrig slutar med att skjuta upp sina primitiva träffosäkra tändstickevapen gentemot ockupanterna av palestinskt land?

Jamen det ser du lilla arab, det kan vi verkligen inte direkt bry oss om. Det är nämeligen så ska du veta Abu att vi har våra problem här hemma i Sverige med serru.

Här i Sverige där vi bor så drabbas helt oskyldiga judar, de får klotter på sina tempel, de får ägg attackerade mot dem, och blir tillsagda att hålla tyst, ibland inte i så värst vänlig ton. Det är orättfärdigt, det är vad det är.

Så du ser doktor Abu, vi kan inte kritisera staten Israel för att några hundratal å åter hundratal arabungar dör. Det går helt enkelt inte, du måste förstå vår svåra sits.

Sverige är ett fredligt land, vi tror på de mänskliga rättigheterna, vi kan inte ha folk kastandes ägg här. Det går bara inte.

~

Doktor Shaban citerad i “Maken och barnen brann upp inför hennes ögon”, Sydsvenskan, 26 januari 2009 s. A13.

När allt kommer omkring är det ganska enkelt

När allt kommer omkring är det ganska enkelt, säger Benjamin och blickar ut över stenkullarna genom sina tjocka glasögon:

- Gud har ju lovat oss det här landet

Benjamin

~

När allt kommer omkring är det ganska enkelt, din lille jude:

- Din övertygelse ger dig ej någon rätt att förtrycka, fördriva, avliva, andra.

Steve Landau

~

citerat i Lönnaeus, Olle, “Bosättningarna fortsätter växa – på palestiniernas bekostnad”, i Sydsvenskan, 5 februari 2009 s. A15.

Svenska staten är antisemitisk och antihuman

den svenska staten beslagtar hälften av det den tyska staten betalat ut i retroaktiv ersättning till slavarna från ghettot, Miriam Landau är ett offer, redan en gång

är inte det agerande antisemitism, så vet jag inte vad.

den svenska staten ålägger folket ett skattetryck om runt 50 procent

är inte det slaveri, så vet inte jag.

~

Israel särbehandlas

Israel skall särbehandlas, oavsett om det handlar om idrott, politik, kultur eller annat. Det finns en måttstock för att bedöma Israel – Mellanösterns enda demokrati – och en annan för att bedöma andra stater.

Det finns andra stater – diktaturer med bland annat massmord på sina samveten – som kunde komma i fråga för en moralisk indignerad uppmärksamhet och eventuell bojkott. Till exempel Syrien, Iran, Nordkorea, Zimbabwe, Eritrea, Kina, Burma, Libyen, Kongo, Sudan, Jemen, Vitryssland, Kuba med flera.

Ulf Öfverberg och Lisa Abramowicz

Det är helt korrekt att Israel döms utefter en annan måttstock än de länder ni räknar upp. Det är så som ni skriver, att Israel är att beteckna som den enda mer utvecklade demokratin i regionen. Även om både Iran samt Gaza genomgått mer eller mindre demokratiska val, val som Israel vägrar acceptera.

Det är just därför landet döms efter en annan måttstock, det är för att där ställer sig folket bakom det apartheidsystem och människofientliga politik som Israel behar, den krigiskhet och inhumanitet man låter genomsyra hela sin politik och görning. Det är just för att det är en demokrati som man verkligen kan klaga inte bara på staten utan även de som framröstar barbarerna. Israel blir självaste beviset på att demokratin inte är ett felfritt system, när till och med vissa diktaturer är ‘bättre’. Israel är beviset på att inhumanism är något som inte försvinner från kynnet bara för att demokrati råkar råda.

I Kina är det inte kinesernas fel, i Sudan är det inte sudanesernas fel, i Nordkorea har folket ej heller något särledes att säga till om. Inte heller i de övriga. I Israel framväljs dem, gång efter gång, ibland värre än föregångarna.

Men det är bra att ni själva för ihop Mellanösterns enda demokrati med alla dessa ovannämnda stater, det indikerar att ni vet vilka sorts stater Israel hör hemma i, för bland den civiliserade skaran har landet inget att göra.

Man hävdar att man är en demokrati, men då måste man även leva upp till demokratiska och humana värderingar.

Hitler blev inte bättre och historiskt accepterad, enkom av anledning utav att han till viss del blev vald.

~

citat: Ulf Öfverberg och Lisa Abramowicz, “Israel döms efter annan måttstock”, i Sydsvenskan, 5 mars 2009:A5

Rashi on Genesis 1:1

בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ

~

Som en bok

öppnade du dig

med vätskad del bläddrade jag

fram og tillbaks, fokuserandes cirkulärt

jag läste dig med andakt

~

Magic Woman Power

I am naturally paralyzed of Your enigma

I fullfill my mind with Your aura

thy divine Majesty

but when that wont work

there is always Ms Sedusa

~

Malkhut beit David

jag är av ädel ätt, nobili sacri

jag befattar mig så ej med riddare, equites

pax

~

Din

min själ är din

i all evighet som tiden besitta

animus~anima

~

Från monster till monster – 1900-talshistorik

några år efter monstrets karriär tog slut

skapas resultatet av katastrofen, en ny katastrof

ett monster har blivit till

~

Antisemitiska sionister

sionismen är i grund
antisemitisk

~

Gazafängelset – Saudi make me free

23-åriga Maryam Dwek är feminist, hon är palestinier men uppväxt i Saudiarabien. Hon har de senaste tre åren studerat engelsk litteratur vid Islamiska universitetet i Gaza. Nämnde jag, hon är feminist.

Så fort Gazas gränser öppnas vill hon åka hem till Jidda. Hon tror att hon aldrig någonsin kommer återvända till Gaza.

- Där känns det som att man lever. Här väntar vi bara på att dö.

Israels förtryck

feminister avskräcks, flyr

Saudi, here we come

livsbejakande feminist

wahhabismfilosofins Saudi

Saudiarabia = Freedom

citeringar från Ormestad, Catrin, “Förändrad framtid bland ruinerna”, Sydsvenskan 22 januari 2009 s. A14.

Du

du fagra gudinna

som livsglädjen

så utlyser

av dina strålar

man så träffas

samt låter sig föras

bort i drömmarnas värld

till dig

~

לשון הקודש

~

Partslig apart apart

Biblen i sig själv har icke någon klarutstakad linje kring skapelseförfarandet, förutom att den nedskrivna Guden ligger bakom självaste skapelsen.

Men de religiösa inom de tre monoteistiska religionerna med sin grund i Mellanöstern och Europa har visat sig ha stora problem med tänkandet att människan ej är en apart varelse från allt annat liv, utan en part och därdessutom en apart.

~

Att kalla folk antisemiter titt som tätt

utan att ha någon särledes grund för det

är att urgräpa den äkta betydelsen utav det

det är tragiskt, att ni är så antisemitiska

~

Fred till J’salem

den döpta sultanen,

införde Liber Augustalis på Sicilia,

att kejsarens makt var av Gud kommen,

oinskränkt, enhetligt, totalism

Messinabor upprördes

han blev senare,
Konung av Jerusalem

~

Israel är ingen apartheidstat i alla fall

Enligt israelerna var alla förstörda civila hus legitima mål eftersom deras invånare understödde Hamas och Hamas är en terroristorganisation.

det är bra att man ej särskiljer folk och fä,

alla araber är terrorister, det är bara så det är

~

Plesner, Eva, “Gaza försöker resa sig”, i SvD 22 januari 2009 s. 18

קלונימוס / Kalonymos

en översättning av hebreiskans Shem Tov,

divint gott namn, קלונימוס

med egentlig betydelse, att det är en shaman

en judisk mystisk rabbi, kabbalah,

en magiker, kännare av kunskapen

Kalonymus, Shem Tov,

ett divint gott namn

~

Kvinnans rätt till liv

kvinnan är den som i livet skapas

det är hennes val, hennes makt

~

La noche la esta

la roza enflorese

~

Ле́в Ланда́у

לנדאו

han själv kallades dock bara Dau, av de som kände honom

~

från Baku, Azärbajdzjan

stalinistisk fysiker

atombombsutvecklare

genial, Einsteins gelike

erhöll Nobels pris 1962, ehuru ej freds

hade inte en bilolycka satt ett tragiskt stopp för Landaus gärning, skulle han kanske sällat sig till de få ... som belönats med Nobelpris fler än en gång

ehuru då, ej så heller då, freds

~

cit fr. Rose, J., “I kylan kapitulerar motståndet”, i Forskning & Framsteg, nr 8 december 2003 s. 59.

Guddommelige kvinder

kvinden er verdens fundament

hun er kroppens sande form

universet er hendes hånd

~

Den heliga lansen

lansen som hög Jesus

sacra lancia

å ätt Lanza fick namn

~

Hārat al-Yadūd

I قصر, Cassaro, correct nome Càssuru,

vankade vi fram o bak, genom borgens ena port

historia, till nutid, allways in vår dynast

med komst strax söder om Landes og Armagnac

still vilandes vid dess slotts kask

jag sa, qeltu,

yes i did

~

Titlar genom tiderna

hemmansägare

kapten

president

rabbi

ärkebiskop

rusthållare

gastaldus

marepaphias

riddare

ippolita

baron / baronessa

greve / grevinna

comte / comtesse

marquis / marquise

furste

hertig

dux

doge

nasi

prins / prinsessa

kung / drottning

kejsare

påve

helgon

Gud

Satan

Utomjording

~

Moshe Landau, משה לנדוי, försvarar fri press

Moshe Landau, före detta president av Högsta domstolen

Justice Landau added, "The police have enough activity underway these days other than to investigate a journalist about the leak of a document that reached him. I am afraid this was a step meant to silence the press and get it used to working according to the instructions of the regime and not independently."

He said, "This is another wild outcrop in Israeli society that we are witness to these days - to my regret many things have gone fundamentally wrong."

När skall den israeliska regimen förstå.

~

Alon, Gideon, “ Former Supreme Court president Moshe Landau denounces summons of reporter”, i Haaretz

Tel Aviv - Habuah

ny stad, ej börda

modern, liberal, fri, skön

äska bli stadsstat

~

Multikulturell samvaro

de äldsta externafrikanska fynden av Homo sapiens åtfinns i Israel, fynden man hittat i Qafzeh och Skhūl dateras till runt 100 000 år gamla, vilket ju är äldre än många neanderthalsfynd, men det påvisar även att man i Sydvästra Asien levt koexisterande under en väldigt lång tid, först för 40 000 år sedan så var homo sapiens ensamma i regionen.

60 000 år är längre än människans hela så kallade ‘civilisationsperiod’.

~

Irans rätt till kärnvapen

Det är helt enkelt inte logiskt korrekt att risken för kärnvapenkrig ökar i takt med att antalet kärnvapenmakter ökar, i sådana fall så hade ju världen fått utstå flertalet kärnvapenattacker sedan USA destruerade Hiroshima och Nagasaki för över sextio år sedan

Risken för nukleär vedergällning ökar dock om det finns flera kärnvapenmakter, men å andra sidan så minskar även attackviljan utifall motståndaren har kärnvapen till hands. Hade t.ex. Japan haft kärnvapen som skulle nått New York, Honolulu, eller Los Angeles så hade USA troligtvis icke använt sig av sina mördarvapen.

Således, så minskar kärnvapenhotet utifall antalet kärnvapenmakter ökar, samtidigt som de avskräcker andra former av militära attacker.

Saken är ehuru den att en stat som har kärnvapen gärna arbetar för att kärnvapenspridning inte skall ske, för som historien samt logiskt förnuft visar så är det enklare att angripa en stat med kärnvapen om den angripna ej behar vapnen själv. Det ger ett enormt maktövertag, det är därför de som redan har kärnvapen kvarhåller dem egoistiskt samtidigt som de äskar förhindra alla andra att ha dem.

Så varför skulle Iran fundera på att slopa eventuella förhoppningar om att ha kärnvapen? Iran är i ett ständigt utsatt läge, inte minst i förhållande till den enda stat som visat sig villig att använda sig av kärnvapen. Under Saddam Husseins tid angreps Iran militärt av Irak i ett krig som höll på aktivt under hela åtta år, formellt sett är länderna fortfarande i krig. Framtills USA tvingades erkänna att Irak inte satt på några kärnvapen så får man anta att även Iran misstänkt potentialiteten att de haft sådana.

Idag är ju Saddam Hussein borta men istället har Iran nu fått den agitativa imperalistiska kärnvapenstaten USA inpå knutarna, en stat som även under en längre tid arbetat för ett regimskifte i Iran. Ett snäpp längre bort ligger nästa agitativa stat, Israel, vilken är en stat som inte drar sig för att bomba i andra stater även under fredstid när de trott sig känna till att bomboffret haft kärnreaktorer, Israel och Iran är inte heller speciellt goda vänner som vets. Även Israel är en kärnvapenbestyckad stat.

På andra sidan Iran ser läget inte särledes bättre ut, där finns den oroliga staten Afghanistan och sedan den instabila kärnvapenstaten Pakistan. Skulle t.ex. talibanerna få tag i makten i Pakistan – ett inte helt osannolikt scenario – så är det en mardröm för Iran då Teheran ständigt motarbetat talibanerna. De är bittra fiender.

Iran kan således sägas ha fullt behov av att ha kärnvapen, åtminstone lika mycket som dagens kärnvapenmakter har och tillåts inte Iran ha kärnvapen kanske heller inte dagens kärnvapenmakter har någon raison d’être, särledes när de de facto utgör ett direkt hot mot Iran och dess befolkning, i sin utsatta icke-nukleära situation.

Det finns en stor skillnad emellan Iran och de ovan nämnda kärnvapenstaterna USA och Israel som är väl värd att nämna specifikt, den att Iran aldrig initierat ett militärt angrepp mot andra stater.

~

Statsrensning i Palestina

Helst skulle hon vilja att palestinierna kunde förmås att flytta till Jordanien så att Judéen och Samarien, de bibliska namnen för Västbanken, fick vara judiska. Hon inser att det knappast låter sig göra, så hon har en annan idé som hon själv kallar galen: bosättningarna skulle kunna finnas kvar på Västbanken som en del av en framtida palestinsk stat.

ja det var en galen folkrensningsidé, den första.

den andra var en återgångsidé

judar har nämeligen alltid bott i det överlag arabiska Palestina, det var först med den judiska statens skapelse och aggressiva expansion som grannsämjan gick i kras, med dess backning så bör det finnas goda grunder att återskapa det som en gång skulle va, d.v.s. ett arabiskt palestina med judiska, muslimska, kristna, et al, befolkningselement

existensen av mänskliga bosättningar är inte problemet, det är dess etatistiska emfasering

~

ockupanten Ifat Erlich, refererad i Ormestad, Catrin, ““Det går inte att bygga fred på rivna hus””, i Sydsvenskan 19 maj 2009 s. A15.

Palaestinalied

~

Kvinnans rätt

Kvinnans rätt är total

hon är skapelsen i dess essens

hon bör bejakas in fullo

~

+ Tu est Divina

Giudecca (Venèsia)

Venedig rinner

skvalpande historia

hjärtklaffrarna slår

Guideschi till ön ankom

så Giudecca framföddes

~

venetianska uttalet är bl.a. Giudescha

Borat - antisemiten

när de löjliga försökförståsigpåjournalisterna

häver ur sig sin totala missuppfattning

av Borat, den påstått antisemitiska kazakern

fattar man inte att det ju egentligen är USA han gör narr av

men desto ironiskare ändå

att han själv är jude o vid Cambridge bildad

att hans försök till kazakiska

egentligen är hebreiska og israeliskt slang

de burleska försökförståsigpåjournalisterna

häcklar om antisemitism

av israelerna hyllas han dock

ja hur nu det skulle gå ihop?

~

För er som minns när Sascha Baron Cohen var igång första gången som Borat, när världens press förfasades över hans påstådda antisemitism framtills de fick stå där med näcken bar, när hjärnsubstansen kom ifatt dem

Stauroun - σταυρoυv

lans i Jesu kropp

martyren för de kristna

uppsprätt uppstånden

~

Latin Shakira

Dinim de Shekita y Bedika

låter som man äskar bedja till Shakira

om, ja, jag vet då inte vad

men handlar egentligen om rituell slakt
men ja, det funkar det med

~

Judarna i Venedig – Ghettots födelse

I Venedig kan man finna belägg för ett tidigt judiskt inflytande, hvilket bl.a. ibland påstås ses i namnet för ön La Giudecca samt Canale della Giudecca:s namn som ju klart anspelar på judisk förekomst en masse - ett judeovenezianskt språk utvecklades. När denna judiska bosättning kom till vets ej, men ön hette så vitt en vet från början Spinalunga. Öns namn är omdiskuterat och det finns likväl antydningar kring att det varit ett namn som kommit av att den widoniska ätten, på italienska benämnd Guideschi, ankom till staden, hvilket verkar skett vid tidig tid. Giudecca uttalas Giudescha på venetianska, dessutom. Widonerna har antagligen varit sammankopplade med judar, på något vis.

Hursom, det tidiga judeoromanska grundelementet fick tillökning genom tyska och syditalienska hellenska judars inflytt under 1200-talet. Långt efter judarnas ankomst, hvilken kan ha varit redan vid stadens grundläggning, så blevo de dock i princip utvisade från staden år 1397, med undantag av vissa läkare, hvilket ledde till att den judiska bosättningen flyttade till fastlandets Mestre. De fick ehuru komma ut till Venedig, men i högst 14 dagar om de bar ett gul ring på sin beklädnad för igenkänning, då det sågs som för lätt att gömma undan sin ring så eskalerade markeringen till att bli en gul hattbeklädnad istället. Läkarna var ännu en gång undantagna, i några år framåt.

År 1424 blev det förbjudet att ägna sig åt älskog emellan judar ock kristna, även om det något århundrade senare inte sågs så hårt på ungdomars sexuella lustar. Intoleransen mot judarna har varit genomgående i princip hela historien i Venedig om man bortser från den avlägsna historien före den första utvisningen. I början av 1500-talet så fick ehuru ett mindre antal judar åter flytta in i staden och bosätta sig vart man ville, inflytten kom efter att de venetianska adelsfamiljernas banker kraschat och man kan anta att det inte var av humanistiska skäl som judarna tilläts återkomma till sin stad.

Angreppen mot judarna fortsatte dock ock anno 1516 infördes regulationer om var judarna fick bo och ett judiskt kvarter var skapat i samma område där smedarna var verksamma och härmed benämndes området som Ghetto från ordet för ‘gjuta’, namnet anspelar alltså egentligen inte på judarnas befintlighet i området utan är ett yrkesnamn för kvarteret. Ghettot försågs med två portar och judarna var inte tillåtna att lämna området nattetid, med grund i sexförbudet, och bevakades härvid ständigt av kristna väktare; alltsammans ledde till att en del av judarna valde att flytta från den sjunkande staden.

Tillvaron var ehuru ej så negativt betonad som man här kan fås att tro utan det fanns även en hel del lagar som var projudiska, men de var alltsomallt förbjudna att investera i någon fastare egendom, hvilket givetvis hade den statliga fördelen att deras tillgångar var lätt taxeringsbara. Judarnas skatteinbetalningar var väldigt överrepresenterade utifrån deras antal, men man räknar ändock bara med att den venetianska staten allena fick 1 % av sina inkomster tillgodoseda från dessa, emedans de stod för 6 % av skatteuppbäringen från själva staden Venedig.

Namnet ghetto har ju sedan spridit sig, men själva påfundet om att separera judarna från det kristna samhället var inte en venetiansk uppfinning utan hade åtminstone en föregångare i Polen där samma inneslutning redan beseglades i slutet av 1100-talet. I Venedigs fall så föreslogs det året före ghettoiseringen 1516 att judarna gott kunde bo på ön Giudecca, hvilket även fungerade som en venetiansk fristad. En Giudeccalokalisering skulle ju namnligen passa, men de judiska bankirerna såg inte det som ett positivt förslag eftersom judarna då kunde komma i vägen för trupper som anländer från havet, hvarvid området Ghetto istället föreslogs hvilket ligger mer skyddat från militära angrepp. Ghetto kunde även lätt kontrolleras eftersom Ghetto Nuovo redan var inhägnat och hade endast en ingång, avskiljandet var inte bara till judarnas nackdel utan det fungerade även som ett skydd för dem.

Den judiska eliten gillade ehuru givetvis ändå inte idén och tyckte att de gott o väl kunde bo där andra adelsfamiljer bodde, men senaten lystrade inte till detta eller de judiska hoten om massiv emigration. Emigrationsförespåelsen besannades och var kanske även en baktanke med projektet, då Venedigs judar var alltför många för att få plats i Ghetto Nuovo. Ett integrationsförsök emellan kristna och judar kom igång under slutet av 1500-talet, men det gav inget lyckat resultat då de religiösa meningskiljaktigheterna var för stora. Den judiska befolkningen ökade kraftigt under 1500-1600-talen, men de var ändock i färre antal än de andra stora minoriteterna, d.v.s. greker och armenier.

Judarna kom aldrig av majoriteten att betraktas som medborgare under tiden från åtminstone 1300-talet och fram till statens upplösning under 1700-talet, varvid de fick genomleva tiderna med någonslags kollektivt uppehållstillstånd som hela tiden fick förnyas, hvad som initierade denna distinktserande syn på 1300-talet är i det stora hela oklart. Det är ehuru viktigt att poängtera att diskrepansen emellan judar och övrig venetiansk befolkning inte hade något med börd att göra, utan hade hela sin grund i religiösa motsättningar och de venetianska judarna behövde inte genomleva pogromer eller masskonverteringar som judar på så många andra håll i Europa. En distinktion upprätthålldes dock.

De venetianska judarna var en blandning av sefardiska judar från dels Italien samt dels från andra judekulturer runt omkring i Europa och Medelhavsvärlden, bl.a. fanns det i början av 1500-talet en speciell judeogermansk gruppering inom de venetianska judarna. I början av 1500-talet anlände även en hel del judar till Venedig från det övriga landfasta Venetien då krig var rådande, hvilket jämnade ut befolkningslagren. De inflyttade fick dessutom skatten reducerad med hela två tredjedelar, hvilken dock dubblerades efter tvenne år men det är ju ändå under ursprungsläget med nästan en tredjedel.

De sefardiska judarna med härkomst från den Iberiska halvön, oftast via det Osmanska riket, blev mer eller mindre aktivt rekryterade att immigrera till Venedig av den venetianska staten efter 1496, men de kom inte i något större antal till Venedig förrän i mitten av 1500-talet då de kom att stå för den större delen utav handeln emellan Venedig och Balkan, ja, just export-import var dessutom det enda de fick syssla med. De s.k. levantiska judarna fick t.o.m. tillstånd att bebo ett annat område som dock givetvis mursattes och kom att bli känt som Ghetto Vecchio som också efter ett tag öppnades upp för judar från Ghetto Nuovo.

Den venetianska statens hållning mot marranerna, de s.k. kryptojudarna, som ofta kom direkt från Portugal, Spanien eller Antwerpen, var inte alls lika mild och både 1497 och 1550 beordrade man deras utflytt. Varför man hade en sådan hållning är något oklart, men det kan bero på att man ville hålla god ton gentemot Spanien som man låg i förhandlingar med för att få tillbaka visst förlorat territorium. Ett annat problem som förelåg för venetianarna var hur man skulle definiera marranerna då man vanligtvis i Venedig såg väldigt positivt på, och ibland firade, judar som valde att konvertera, helhjärtat eller formellt, till den kristna tron. Man implementerade därför inte den förda politiken speciellt hårt i början och det fanns t.o.m. en organisation styrd från Venedig av Daniel Bomberg som hade som ändamål att hjälpa marraner att fly från Portugal eller flytta från Flandern till Turkiet och den frihet som där fanns - de transkontinentala migrationsvågorna och aktörerna är såtillvida inte någon nyhet i våra dagars s.k. globala värld. Vid hårddragningen utav den formella politiken 1550 beräknades det, av den påvliga nuntien, finnas runt 10 000 marranos i Venedig. Hur många det verkliga antalet var eller hur många som flyttade vets ej, men politiken gentemot ponentinerna, varhur de iberiska ‘judarna’ kallades, uppluckrades under 1570-talet och ett stort antal ponentiner (d.v.s. marraner, nykristna eller kryptojudar) invandrade under åren 1573-74 och framöver. Dessa nykristna återgick sedan till viss del i det mer explicita judiska livet, emedans andra fortsatte att anse sig vara en separat gruppering, dock inom ett judiskt befolkningselement. En hel del av dem kom att spela stor roll inom både litteratur, kultur samt ekonomi för både de judiska samhälligheterna såväl som det allmänna samhället.

Under 1630-talet så var det totala officiella judeantalet uppe i 5000, oofficiella judar oräknat, cirka 200 dödades under andra stora europakriget under 1900-talet och nu är antalet nere i omkring 600. Befolkningen är fortledes koncentrerad i det historiska Ghettot. Det judeovenetianska tungomålets status som levande språk i Venedig är inte en utbredd saga.

De andra judeospåken som genom invandring inkommit, t.ex. jidiš, judeoiberoromanska, judeohellenska m.fl. har ej kvarblivit utan främst assimilerats in i befintliga språkstrukturer.

~

Templier

~

På åttonde dagen sade Gud: Rädda Judarna

och så varde fallet

“Israel har löst problemen med den nya svininfluensan redan innan något vaccin kommit ut på marknaden. Några tiotal rabbiner flög i måndags över landet medan de bad böner och blåste i cenremoniella horn.

Efter våra böner är vi förvissade om att faran är över”

~

TT-AFP, “Faran över efter överfart”, Sydsvenskan, 13 augusti 2009 s. B15.